Transliteração do grego xριστος (christos), ”ungido”, que por sua vez, traduz o hebraico מָשִׁיחַ (mashiach). Designa o rei Messias prometido da linhagem de Davi.
Yeshua, em aramaico. Grafia alternativa de Yehoshua (Josué), que significa "Yeho salva".
Na Bíblia, "justo" é todo aquele que age dentro do padrão estabelecido por Deus, fazendo o que é correto (δίκη). Também pode ser traduzido como "reto". A retidão (δικαιοσύνη) é medida em quanto se obedece a Deus e se vive em conformidade com a sua vontade.
Literalmente, "curvar-se para beijar", προσκυνέω (proskuneô) tem o sentido de "prostrar-se em reverência" (beijando a mão ou ajoelhando-se). Sempre usado para demonstrar reverência e respeito a alguém de maior importância, de mestres a reis. Assume, assim, o sentido de "adorar" quando dirigido a Deus.
Do heb. Gê-Hinnon, "Vale de Hinom", o depósito de lixo de Jerusalém. No período inter-bíblico tornou-se o símbolo do lugar de punição eterna. Equivalente ao "lago de fogo e enxofre" das demais Escrituras do NT.
Refere-se a todo tipo de comportamento sexual proibido pela Torá: prostituição, adultério, fornicação, incesto, zoofilia, etc. É a base do termo "pornografia" (conteúdo gráfico imoral).
Tem o sentido de algo completo, íntegro, maduro e, por isso, também perfeito. Diferente da definição em português, teleios, especialmente se atribuído a pessoas, não tem o sentido de alguém que não comete falhas. Numa ilustração clássica, é como uma luneta que se estende, um estágio de cada vez, para funcionar com capacidade e eficácia totais.
Palavra derivada do termo "reunião" (συνάγω), passou a ser o nome dos locais onde os judeus congregavam para estudarem as Escrituras e também cuidar de assuntos da comunidade. Ao que tudo indica, no primeiro século, quando grande parte dos cristãos ainda era composta de judeus, os locais de reuniões cristãs também eram chamados de "sinagogas" (vd Tg 2:2).
Literalmente, "quem pertence a uma nação", isto é, qualquer pessoa que não pertença a Israel. Em termos atuais, algo como "pagão".
Literalmente, "sem lei". Refere-se à condição de não conhecer ou não praticar a Lei divina. Tradicionalmente traduzido como "iniquidade", poderia também ser usado "ilegalidade". Aqui prefiro "transgressão da Lei", por ser mais próximo do conceito original da palavra.
Muitos estudiosos acreditam que o número 14 alude ao valor numérico do nome do rei Davi (atravé da gematria), sendo usado aqui como uma prova da messianidade de Jesus.
Há um consenso de que estes magos eram sábios vindos da Babilônia. Os magos babilônios acreditavam que as conjunções astrais anunciavam eventos como o nascimento de reis e o próprio destino dos povos.
A melhor suposição por que Mateus incluiu um relato tão estranho em seu Evangelho é a de que os magos babiônios, influenciados por Daniel ou seus amigos, teriam tomado conhecimento da profecia de Balaão quanto à Estrela de Jacó (Nm 24:17), considerada pelos judeus como apontando para o Messias. Uma suposta conjunção entre Júpiter e Saturno lhes teria dado o "sinal" de que o Rei Messias dos judeus havia nascido na terra de Israel.
Os termos Nazaré (נָצְרַת) e nazareno (נָצְרִי, notsri) vêm da mesma palavra-raiz "renovo" (נֵצֶר, netser), termo usado em profecias como a de Is 11:1 para se referir ao Messias.
Lit. "desatar". No Judaísmo, tem o sentido de desobrigar o cumprimento de um mandamento.
Termo judaico significando "todas as Escrituras". Já nos dias de Jesus, a Bíblia de então era dividida em Lei (Torá), Profetas e Escritos.
Isto é, a menor letra do alfabeto hebraico. Em grego, "iota", equivalente à nossa letra "i".
Lit. 'quadrante', a menor moeda em circulação nos dias de Jesus.
Jesus, aqui, não cita Levítico 19:18, mas algum dito popular da tradição dos judeus. O ódio pelos inimigos era um sentimento comum entre os israelitas, por vezes até exaltado em salmos, embora Provérbios 25:21,22 já aconselhava a demonstrar misericórdia pelo inimigo.
Os cobradores de impostos, ou em algumas traduções, "publicanos", eram judeus que trabalhavam para os romanos coletando impostos do povo. Por causa disso, eram vistos como traidores, e utilizados como o pior exemplo de pecador.
Expressão idiomática da língua hebraica significando generosidade. Ter o olho bom significa ser generoso, enquanto ter o olho mau, significa ser avarento. Este sentido vem de passagens como Dt 15:9 e Pv 22:9, 23:6 e 28:22.
Mamon (μαμωνᾶς) é a transliteração do termo aramaico "mamona", significando algo como "o que é confiável". Aparentemente, o termo aramaico passou a ser usado como o nome de um ídolo, associado ao dinheiro e às riquezas mundanas.
